本日は『徒然草』全243段（DL版・DVD-ROM版）特典（メール講座「兼好法師の生涯」）付きでの販売が最終日となりましたので、ご案内します。

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『徒然草』。

兼好法師による、全243段からなる随筆。

枕草子、方丈記とならび、「日本三大随筆」のひとつであると、

学校で習ったことでしょう。

『徒然草』に限らず、古典のおもしろいところは、

読む人によって、さまざまな切り口があり、いろいろな読み方ができること。

いろいろな読み方、解釈を受け入れる、懐の深さがあること。

それがゆえに、何百年も昔の作品であるにも関わらず

現在まで読みつがれ古典たりえているのだと思います。

たとえば『徒然草』の最終段＝二百四十三段は、とても印象的なことに、

作者兼好法師が、それまで全く語らなかった、父の思い出を語ります。

八（やつ）になりし時、父に問ひて言はく、「仏は如何（いか）なるものにか候ふらん」といふ。父が言はく、「仏には人のなりぬるなり」と。又問ふ、「人は何として仏には成り候ふやらん」と。父又、「仏の教へによりてなるなり」と答ふ。又問ふ、「教へ候ひける仏をば、なにが教え候ひける」と。又答ふ、「それも又、さきの仏の教へによりて成り給ふなり」と。又問ふ、「その教へ始め候ひける第一の仏は、如何なる仏にか候ひける」といふ時、父、「空よりやふりけん、土よりやわきけん」といひて、笑ふ。

「問ひつめられて、え答へずなり侍りつ」と、諸人（しょにん）に語りて興じき。

第二百四十三段

八歳になった時、父に質問していわく、「仏はどんなものでございまなしょうか」と言った。父が言うには「仏には人がなったのだ」と。また質問した。「人はどうやって仏に成りましたのでしょう」と。父はまた、「仏の教えによってなったのだ」と答えた。又質問した。「教えました仏を、なにが教えましたのでしょうか」と。又答えた、「それもまた、その前の仏の教えによって仏におなりになったのだ」と。又質問した。「その教え始めなさった第一の仏は、どんな仏でございましょうか」と言った時、父は、「空から降ってきたのかな。土からわいてきたのかな」といって、笑った。

「問い詰められて、答えられなくなりました」と、父はいろいろな人に語って面白がった。

………

仏とはどんなものですか？

仏には人がなったのだ。

どうやって人が仏になったのですか？

仏に教えられたからだ。

教えました仏を誰が教えたのですか？

それも前の仏に教えられたのだ。

では教え始めの第一の仏は、どんな仏でしょう。

うーん、空からきたのか地面からきたのか。

父の思い出として語られる、仏のなんたるかについてのやり取り。

どうして兼好法師は『徒然草』の最後にこの話をもってきたんでしょうか？

なにか深い意味があるのか？

仏教の真髄的な深い話が、こめられているのか？

さまざまな説があるようですが。

私が思うに、

この話の内容には、とくに意味はないと思います。

たわいもない、父と子のやり取りであるというだけで。

人が亡くなった後、思い出すことというのは、

むしろこういう何気ないやり取り、

会話の切れ端であったり、

けしてドラマチックではない、ある日の淡々とした出来事であったりするじゃないですか。

そう考えて『徒然草』を読み返すと、

「亡くなった人の思い出」について語った話が多いです。それもしみじみと、よい文章が多いのですよ。

しづかに思へば、よろづに過ぎにしかたの恋しさのみぞせんかたなき。

人しづまりて後、長き夜のすさびに、なにとなき具足とりしたため、残しおかじと思ふ反古（ほうご）など破（や）り捨つる中に、なき人の手ならひ、絵かきすさびたる見出でたるこそ、ただその折の心地すれ。この比（ごろ）ある人の文（ふみ）だに、久しくなりて、いかなる所、いつの年なりけんと思ふはあはれなるぞかし。手なれし具足なども、心もなくて変らず久しき、いとかなし。

第二十九段

静かに思えば、すべてにおいて過ぎ去った過去の恋しさこそ、どうしようもなく心がいっぱいになる。

人が寝静まった後、長い夜の手すさびに、何でもない道具を取り片づけ、残し置くまいと思う書き散らした紙など破り捨てている中に、亡き人の書いた文字や絵を描きすさんだのを発見した時は、まったく、その人の生きている頃に戻ったような心地がすることよ。

現在生きている人の文さえ、その人と会わない時間が長くなって、この文はどんな折、いつの年のものだったかしらと思うのは感慨深いものだ。

その人が使い慣れていた道具類なども、その人を懐かしむような人間的感情などなく、変わらずいつまでもそのままの姿なのが、たいそう悲しいことだ。

雪のおもしろう降りたりし朝（あした）、人のがり言ふべき事ありて、文（ふみ）をやるとて、雪のことなにとも言はざりし返事（かえりごと）に、「この雪いかが見ると一筆のたまはせぬほどの、ひがひがしからん人の仰せらるる事、聞き入るべきかは。返々（かえすがえす）口をしき御心（みこころ）なり」と言ひたりしこそ、をかしかりしか。

今はなき人なれば、かばかりの事もわすれがたし。

第三十一段

雪が見事に降った朝、人のもとへ言うべき事があって、手紙を送る時に、雪のことを何とも言わなった返事に、「この雪いかが見ると一筆もおっしゃらない、そんなひねくれ者のおっしゃる事を聞き入られるでしょうか。返す返すも情けないお心です」と返事をしてきたのは、感慨深いことであった。

その人は今は故人であるので、これだけのことでも、忘れられないのだ。

九月（ながつき）廿日（はつか）の比（ころ）、ある人に誘はれ奉りて、明くるまで月見歩（あり）く事侍りしに、思（おぼ）し出づる所ありて、案内（あない）せさせて入り給ひぬ。荒れたる庭の露しげきに、わざとならぬ匂ひ、しめやかにうちかをりて、忍びたるけはひ、いとものあはれなり。

よきほどにて出で給ひぬれど、なほ事ざまの優におぼえて、物のかくれよりしばし見ゐたるに、妻戸をいま少しおしあけて、月見る気色（けしき）なり。やがてかけこもらましかば、口惜しからまし。あとまで見る人ありとは、いかでか知らん。かやうの事は、ただ朝夕の心づかひによるべし。その人、ほどなくうせにけりと聞き侍りし。

第三十ニ段

九月二十日の頃、私はある人に誘われて夜明けまで月を見てほうぼうを歩いていた。その時、その人が用事を思い出した所があって、その家に行って取次をさせて、その家にお入りなった。（私はその間、外で待っていたが）その家の様子は、荒れさびれた庭に露が多く、人工的に香をたいたのではない自然の香りが、しめやかに香って、忍びやかな気配、たいそう趣深いものだった。

よい頃合いにその人は出ていらしたが、（私は）なお、この屋敷に住む女のありようが優雅に思われて、物陰からしばらくうかがっていると、妻戸（入口の扉）をもうちょっと押し開けて、月を見ている様子であった。

客人を送り出してからすぐに家の中に駆けこんだとしたら、さぞかしつまらなかったであろう。しかし女は、客人を送り出した後も、見ている人があったとは（この私が見ているとは）知らなかっただろう。このようなことは、ただ朝夕の心がけによるのでしょう。

その女は、ほどなく亡くなってまったと聞いた。

平宣時朝臣、老の後、昔語りに、「最明寺入道(さいみょうじのにゅうどう)、ある宵の間(ま)に呼ばるる事ありしに、『やがて』と申しながら、直垂(ひたたれ)のなくてとかくせしほどに、又使来りて、『直垂などのさぶらはぬにや。夜なれば異様(ことよう)なりともとく」とありしかば、萎えたる直垂、うちうちのままにてまかりたりしに、銚子(ちょうし)に土器(かわらけ)とりそへて持て出でて、『この酒をひとりたうべんがさうざうしければ、申しつるなり。肴こそなけれ、人はしずまりぬらん。さりぬべき物やあると、いづくまでも求め給へ』とありしかば、脂燭(しそく3)さして、くまぐまをもとめし程に、台所の棚に、小土器(こかわらけ)に味噌の少しつきたるを見出(みい)でて、『これぞ求め得て候』と申ししかば、『事足りなん』とて、心よく数献(すこん)に及びて、興にいられ侍りき。その世にはかくこそ侍りしか」と申されき。

第二百十五段

平宣時朝臣が、年老いて後、昔語りに、「最明寺入道(五代執権北条時頼)が、ある宵の間にお呼びになる事があったので、「すぐに」と申しながら、しかるべき直垂がなくてあれこれしている間に、また使いが来て、「直垂などがございませんのですか。夜であるのでどんな格好でも構いません。すぐに」とあったので、よれよれの直垂を着て、普段着のままで参上した所、銚子に素焼きの器を添えて持って出て、『この酒を独りでいただくのが物足りないので、来てくださいと申上げたのです。肴が無いのですが、人が寝静まっています。肴になるような物はないか、どこまでも探してみてください」とあったので、脂燭をさして、すみずみまで探し求めるうちに、台所の棚に、小さな素焼きの器に味噌が少しついたのを見つけて、『これぞ見つけ出しました』と申し上げた所、『十分です」といって、こころよく何杯も酌み交わして、上機嫌になられた。その時代は、万事こんなふうでございました」と申された。

……

この話は、五代執権・北条時頼公の思い出を語ったものです。

北条時頼というと、鎌倉の建長寺をたて、北条氏の権勢を大いにのばした人物です。高台院の大仏さまも、北条時頼の時代に建てられたといいます。

だからすごく立派な、雲の上の、スゴい人なんです。そのスゴい人が、夜中に酒の魚がないといって、味噌を肴に飲んだと、そんな質素なことをやっていた。

あの頃は、万事そんなふうでございましたなあ…と、時頼公に関係のあった人が後年、回想しているという話です。

いわば自民党のOBが、「田中角栄という方は、このようでありましたなあ」なんていって思い出してるかんじです。

……

このように、身近な人、親しい人が亡くなった後、思い出すことというのは、

なんでもない会話であったり、仕草であったり、何ということもない日常の景色であったりするじゃないですか。

なんでもない場面こそが、なぜか忘れられずに、故人の思い出として何度も思い返される…

人生の真理をついてるなァと思います。

『徒然草』

いろいろな切り口があり、さまざまな読み方ができる、懐の深い作品です。

本製品は

本製品は『徒然草』の全243段を原文・現代語訳で朗読し、必要に応じて解説を加えたものです。音声ファイルと、テキストpdfファイルからなります。

本製品は「オンライン版」です。

専用サイトにアクセスしていただき、インターネット上で閲覧していただく形となります。

ご注文いただいてから48時間以内に、専用サイトにアクセスするための「ID」「パスワード」を発行してメールでお送りします。

↓このようなメールが届きます↓

メールに記載されたurlから専用サイトにアクセスしていただき、そこで「ID」と「パスワード」を入力することにより、閲覧が可能になります。

スマートフォン・タブレット・パソコンのいずれの機器でも再生できます。パソコンからスマートフォンにデータを転送するといった面倒な作業もいりません。

電車移動中、スマホでポチポチと気軽に聴いていただくのも、ご自宅のパソコンでどっしり落ち着いて聴いていただくのも、ご自由にどうぞ。

※ただしスマートフォンで閲覧する場合は通信費が発生しますので、wifi環境でのご利用をおすすめします。

【原文】+【現代語訳】+【解説】→楽しい！わかる！

格調高い【原文】と、わかりやすい【現代語訳】、そして語り部の左大臣光永による【解説】により、『徒然草』の世界を存分に味わい、学ぶことができます。

※現代語訳と解説をはぶいた、原文朗読だけの音声ファイルも入っています。

※音声ファイルは一段一段、別ファイルになっているので、好きなところから聴くことができます。

文章・図解表示→わかりやすい

音声だけでなく、通常のウェブサイトのように文章が表示されます。人名や聞きなれない歴史用語はやはり音声だけでなく文字があったほうがわかりやすいはずです。

耳から聴くと同時に、目で見て、視覚と聴覚の両方で、内容が理解できるようになっています。

全243段をすべて音声化

通常、古典作品を音声化すると量が膨大になるため、有名な箇所・めぼしい部分を選んで、他ははしょる場合がほとんどです。

しかし作品というものは全体で一つのまとまったメッセージであり、一部を崩すと本来のメッセージと違ってきてしまいます。

本製品は『徒然草』の全243段をすべて漏らさず朗読・現代語訳・解説しています。『徒然草』の世界を存分に味わい、学ぶことができます。

一括ダウンロードも可能

音声ファイルとテキストファイルを一括ダウンロードしていただくことも可能です（ただしパソコンのみ）。一括ダウンロードしてローカル環境で視聴すれば、通信費がかかりません。

pdfファイルもダウンロード可能

オンライン版のテキストをまとめたpdfファイルも、ダウンロードしていただけます。

スキマ時間に、気軽に聴けます

一話一話は10分程度の話で完結していますので、気軽に聴くことができます。

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内容一覧

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★本日終了★

そして期間限定特典です。本日（2021年7月4日（日））が最終です。メール講座「兼好法師の生涯」全3回をお送りします。

『徒然草』の作者として有名な兼好法師。その生涯には不明な点が多く、長らく謎に包まれていました。

しかし、近年の研究で兼好法師の生涯が、かなりの部分までわかってきました。

（「吉田兼好」ではなく「兼好法師」となったのも近年の研究成果によるものです）

本メール講座は兼好法師の生涯を、最新の説にのっとり、語るものです。

歌人としての兼好法師、隠者（世捨て人）としての兼好法師、人生の達人としての兼好法師、そして兼好法師の生きた鎌倉時代末期～南北朝時代の歴史的背景についても語っています。

本編とあわせて聴くことで『徒然草』の理解がいっそう深まり、おもしろさが増すはずです！

メール講座「兼好法師の生涯」（全3回）

本日（2021年7月4日（日））いっぱいで配布終了です。

お申し込みはお早めにどうぞ

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語り部　左大臣光永

左大臣光永。左大臣プロジェクト運営委員会代表。楽しく躍動感ある語りで好評をはくす。

静岡講演「徳川家康の生涯」の新聞記事

左大臣光永。左大臣プロジェクト運営委員会代表。楽しく躍動感ある語りで好評をはくす。

学習院大学文学部ドイツ文学科中退。20代は漫画家を目指すも挫折。

30代はじめに漫画家を諦めて就職活動するも、「なんと下らない儀式だ！」「つきあいきれん！」とつくづく感じて、一社目で就職活動をやめる。

若い頃から深夜の墓場や神社で『おくのほそ道』『平家物語』などを暗唱するのを日課としていたため「これを職業にする」と決める。

2010年よりメールマガジン「左大臣の古典・歴史の名場面」を発行。工事現場でバイトしながらメールマガジンを書き続ける。

2012年までに事業化し、「歴史・古典語り」の専業となる。

2017年、平安京の文化と歴史を語るため、京都に移住。

京野菜と北野とうふの大ファンで、この2つはほぼ毎日食べる。好きな生き物はアオサギ・猫・すずめ。

よくある質問

スマートフォンで聴けますか？

聴けます。ただし、インターネットに接続する必要があります。通信量が別途かかる場合がありますので、wi-fi環境でのご利用をおすすめします。

インターネットに接続したくない場合、音声ファイルのみをダウンロードして聴くことも可能です。

ただしデータをパソコンからスマートフォンに転送する必要があります。

データをパソコンからiPhoneに転送するには、以前はiTunesを使うことが多かったですが、2019年のappleの公式アナウンスで、iTunesはmacOS Catalina以降は搭載されないことが発表されました。

iPhoneにファイルを転送するにはiTunes以外のアプリを使うことをおすすめします（「iTunes　代替アプリ」等で検索してください）。当方はiTunesを推奨しません。

iTunesのご利用は自己責任でお願いいたします。

androidでファイルを転送するのは単にスマホとパソコンをケーブルでつないでファイルをドラッグ&ドロップするだけです。

iTunesの同期がうまくいきません

過去何度か、「iTunesでmp3ファイルを同期できない」「iTunesで mp3ファイルを認識しない」という報告がとどいています。

2019年のappleの公式アナウンスで、iTunesはmacOS Catalina以降は搭載されないことが発表されました。

macOS Catalinaにアップデートすると、iTunesはもう使えなくます（windowsでは継続して使えます）。

本元のmacOSで使えなくなる＝全世界的にiTunesはもう使わない方向に進んでいるということです。

iTunesは使わず、iTunes以外の代替ソフトを使うことをおすすめします。

CDプレイヤーで聴けますか？

聴けません。再生にはスマートフォンもしくはパソコンが必要です。

カーステレオで聴けますか？

bluetooth接続に対応したカーステレオであれば再生できます。スマートフォンとカーラジカセをbluetoothで接続することで、車のスピーカーから音が出ます。

テキストはついていますか？

PDF形式のテキストファイルが付属しています。

本はついていますか？

本はついていません。

支払い方法は？

銀行振込、クレジット決済、コンビニ決済をご用意しています。あるいはメルマガに直接返信してください。

件名はそのままで、お名前とご住所を書いて直接返信してください。折り返し、お支払方法をお送りします。

何日くらいで手元に届きますか？

ダウンロード版はご注文いただいてから48時間以内に、専用サイトにアクセスするための「ユーザー名」「パスワード」を発行してメールでお送りします。

本製品は「オンライン版」です

ご注文いただいてから48時間以内に、「ユーザー名」「パスワード」を発行してメールでお送りします。

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ログイン画面はこんな感じです。
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ご注文いただいてから48時間以内に、専用サイトにアクセスするための「ユーザー名」「パスワード」を発行してメールでお送りします。

メールに記載されたurlから専用サイトにアクセスしていただき、そこで「ユーザー名」と「パスワード」を入力することにより、閲覧が可能になります。パソコンがなくても、スマートフォンのみで視聴できます。データを一括ダウンロードしていただくこともできます（パソコンのみ）

スマートフォンで閲覧する場合、通信料金がかかりますので、wifi環境でのご利用をおすすめします。

「『徒然草』全243段　朗読・解説」オンライン版（3000円）

※サーバー負荷の関係から販売するID数には限りをもうけています。販売は予告なく終了しますのでお申し込みはお早めにどうぞ。

DVD-R版も（在庫少量ですが）ございます。DVD-R版の郵送をご希望の方は、↓↓こちらの↓↓リンクからお申し込みください。

「『徒然草』全243段　朗読・解説」DVD-R版（3600円）

※DVD-R版はパソコン用データDVD-Rです。再生にはCD/DVDドライブつきのパソコンが必要です。音楽用CDプレイヤーでは再生できませんので、ご注意ください。

「うちのスマホ(orパソコン)で本当に再生できるのかしら？」
「機械の操作に弱いから心配…」

という方へ。

ソフトウェアというものは、パソコンやスマホの機種、OSの種類、インターネット環境などとの相性があり、あらゆる環境で確実に100%再生できるとは言い切れません。

私も過去、借りてきたDVDが再生できなかったり、買ったゲームが動かなかったりで、ガッカリしたことが何度かあります。

もし商品を購入後、「再生できない」「操作法がわからない」となった場合、下記アドレスまで、その旨書いて、メールしてください。解決できそうなら解決方法をお送りしますし、無理そうであれば返金します。

（ただし当方少人数のため、即時メール返信ができません。メール返信には最大48時間ほどいただきます）

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