深川を歩く(一)
本日は、深川を歩きます。
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採茶庵跡
地下鉄東西線門前仲町駅から、清州通りを北に歩くこと約5分。
見えてきました。
採茶庵跡。縁側に等身大の松尾芭蕉像が座ってます。ここは松尾芭蕉の門人かつパトロンであった杉山杉風(すぎやまさんぷう)の別邸採茶庵の跡です。芭蕉はしばしばこの庵を訪れました。
芭蕉が住んでいた芭蕉庵はどこにあったか、いくつか説があって特定されていませんが、いずれにしても、小名木川の川向うの、そう遠くない位置です。杉風や、今日も遊びに来たよ～やや、先生、上がってください、どうぞどうぞ…そんなきさくな感じだったでしょうか。
『おくのほそ道』の旅は、この採茶庵からすぐ北の仙台堀川に船を浮かべ、隅田川に漕ぎ出すことから始まりました。
その、仙台堀川は採茶庵跡のすぐそばです。川沿いには芭蕉の『おくのほそ道』の句が札として掲げられ、散策のワクワク感を高めてくれます。
仙台堀川を越え、しばらく清州通りを進むと、右手に灯籠があり、いかにも参道っぽい、楽しそうな感じです。浄土宗・霊厳寺の参道です。
途中、老舗の江戸みやげ屋さんを覗いたりしながら進んでいくと、
見えてきました。
浄土宗・霊厳寺。松平定信公の墓があることで有名なお寺です。
境内は広々としています。
まず参道右手に、勢至丸…法然上人の幼少時代の銅像。
やや進んで左手には、江戸六地蔵の一つ、銅像地蔵菩薩像。
本堂で参拝をすませて、
本堂左手に進みます。そこにあるのが、松平定信の墓です。
松平定信(1758-1829)。八代将軍徳川吉宗の孫です。陸奥白河藩第三代藩主をつとめ、白河楽翁を号しました。天明七年(1787年)11代将軍徳川家斉のもとで老中となり、江戸三代改革の一つ・寛政の改革を断行。当時は天明の大飢饉後の経済の混乱、また前任者田沼意次の時に賄賂が横行したことなど、問題が山積みでした。これを正そうとしたのです。
旗本の借金救済策として札差(ふださし)統制、農民救済策として七分積金(しちぶつみきん)。無宿人や浮浪者を集めての職業訓練の実施、賄賂の廃止、朱子学の奨励など改革は多岐にわたりました。しかし、あまりにマジメすぎたんでしょうか。おおむね不評だったようで、わずか六年で失脚しました。
白河の清きに魚のすみかねてもとの濁りの田沼恋しき
そう言って揶揄されたのは、有名な話ですね。一方、私人としては文芸を愛好し、詩歌にすぐれた風流人であり、頼山陽をはじめとする多くの学者と交流しました。
このあたりの「白河」の地名は、松平定信公の号した「白河楽翁」によるものです。
深川江戸資料館
霊厳寺の隣が、深川江戸資料館です。
天保年間の深川佐賀町の街並みが実物大で再現されています。八百屋、油屋、米屋、船着き場や火の見櫓。建物は一件一件、内部まで作りこまれていて、実際に入ることができます。
実物大の通りをぶらぶら歩いて、茶の間に座って、江戸情緒に浸れます。
また二階から俯瞰で全体像を見渡せるのも、いいですね。上野の下町風俗資料館とあわせて、楽しみたい場所です。
今度は少し霊厳寺参道を戻り、北側の小路に入ります。ちょっと行くと左手に見えるのが、霊厳寺の塔頭・雄松院(ゆうしょういん)です。
ここには松尾芭蕉の門人の女流俳人・度会園女(わたらいそのめ)の墓があります。
度会園女(生没年未詳)。
松尾芭蕉の門人で、伊勢出身の俳人。元禄七年(1694年)松尾芭蕉は生涯最後の旅となる西国への旅に出発しました。西国の門人たちが仲たがいをしていたので、その仲裁に向かったといわれています。
その途上、大阪にて、芭蕉をもてなしたのが眼科医・斯波一有の妻・度会園女です。
園女の家に招かれた芭蕉と門人たち。さっく句会が開かれます。そこで芭蕉が渡会園女への挨拶として詠んだ句…
白菊の目に立てて見る塵も無し
「目に立てて見る」はじっと意識して見ること。園女の清浄な美しさを白菊とたとえ、どんなに目をこらしても、塵一つ無い美しさですね。あなたは本当にお美しい。
「まあ、先生ったら。オホホ、困っちゃうわ」
そんな声も、聞こえてきそうですね！
それから14日後、病が悪化した芭蕉は大阪御堂前の門人宅にて門人たちが見守る中、帰らぬ人となりました。
その後、夫を亡くした度会園女は江戸深川に移り、眼科医を営む傍ら俳諧をたしなみ、深川に没しました。
興なきはけふ尽す花の御山かな 園女
「上野に遊びて」と前書きがあります。おそらく上野の山に桜が咲いている。すばらしい。しかし今夜は雨が降って、今日だけで上野の山の桜も散ってしまうかもしれない。それが残念だ…という句でしょうか？それとも、あまりゴテゴテと飾り立てているのは私の趣味にあわない。素朴なのがいいという句かもしれません。
臨川寺
清州通りを北に進み、清洲橋通りと交差した所で左に折れ、しばらく進むと臨済宗臨川寺があります。
ここは、鹿島根本寺の住職・仏頂和尚の臨川庵があった所です。松尾芭蕉は小名木川を隔てた芭蕉庵から、しばしば仏頂和尚を訪ねてきて、禅の教えを乞うていました。
当時、仏頂和尚は鹿島神宮と根本寺との所領争いによる訴訟を行うため、たびたび江戸に出てたんですね。そんな折、近所に松尾芭蕉という先生がいる。ほう俳諧か？そんなものを生業にしている男がいるんだな。面白そうだ。
芭蕉のほうも、私は禅の教えにはとても興味がございます。ぜひ和尚にご教示願いたい。では、お互いに知っている所を教え合いましょう。それはいいですな！そんな感じだったか、どうだかはわかりませんが…芭蕉と仏頂和尚の間には、けっこういい関係が築かれたようです。
貞享4年（1687年）の『鹿島紀行』の旅では、芭蕉は鹿島根本寺に仏頂和尚を訪ね、また元禄二年(1689年)『おくのほそ道』の旅では、栃木県雲厳寺に、昔仏頂和尚が修行した庵を訪ねています。
芭蕉と仏頂和尚…なんか「風流の友」って感じで、カッコいいじゃないですか！
臨川寺。何年か前に行った時は工事中だったんですが、昨日行ってみると、すっかりリニューアルされて新しくなってました。
境内には芭蕉由緒の碑・芭蕉墨直しの碑などが建っています。
次の旅「深川を歩く(二)」
