腰越を歩く
こんにちは。左大臣光永です。今日、文房具屋の鉛筆コーナーの前を通ったら、ズラッとたくさんの鉛筆があって、鉛筆の芯と木のニオイが一瞬、鼻に満ちました。
とても微かなニオイで、すぐに鼻がなれてしまいましたが…なんとなく小学校の教室などの記憶がよみがえり、なつかしい感じでした。
さて、先日、新商品「鎌倉と北条氏の興亡」を発売いたました。
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すでに多くのお買い上げをいただいています。本当にありがとうございます！
体験版のリンクはこちらです。
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しばらく、この商品にあわせて、鎌倉や鎌倉時代の話題をお届けしていきます。本日は、腰越を歩く。源義経ゆかりの満福寺と、日蓮ゆかりの龍口寺などです。
江ノ電
鎌倉駅から江ノ電に乗ります。
旅のワクワク感がこみ上げます。かたこん…かたこん…進むにつれて住宅街のキレ目から海が見えてきて、やがてぱあーーっと視界が開けて由比ヶ浜。稲村ケ崎。七里ケ浜。窓いっぱいに広がります。その、ちらちらっと最初見えていて、ついに全貌をあらわす感じが、とてもドラマチックでワクワクします！
腰越駅で下ります。
徒歩3分。江ノ電の線路のすぐ脇に、源義経の「腰越状」で有名な満福寺（まんぷくじ）があります。
元暦二年（1185年）、壇ノ浦に平家一門を亡ぼした源義経は、平宗盛父子を護送して鎌倉へ向かいますが、兄頼朝の怒りを買い、ここ腰越の地に留められました。
「なぜだ…兄上はどうして鎌倉へ入れてくださらないのか。
弁慶、どうしたものか」
「けして二心無き由、書状にしたためて鎌倉殿へお送りしてはいかがでしょう」
「おう、それじゃ」
こうして書かれたのが腰越状、です。その文面は、父義朝が平治の乱で討たれ、みなしごになった子供時代のことから始まり、自分が平家一門を滅ぼしたのは父の無念をはらしたい一心であり、その他に野心など何も無いと、切々と訴えていました。
腰越状は大江広元にたくされ、頼朝に届けられますが、結局、頼朝の心を動かすことはありませんでした。義経は満福寺に留まったまま、平宗盛父子だけが鎌倉に入り、取り調べを終えると、義経はふたたび平宗盛父子を護送して、西へ向かうこととなりました。
満福寺境内に入るとまず、
「腰越状」を書く弁慶と義経の像。
弁慶の腰かけ石。
庫裏の中にはガラスケース内に、武蔵坊弁慶による腰越状の下書きが展示されています。
ふすまには、「弁慶の立ち往生」や「静との別れ」など、おなじみの場面を描いた絵があり、義経気分が高まります。
時折チンチンチンチン…踏切の音が響くのがわびしい情緒を醸し出してました。
小動神社
来た道を引き返し、今度は海の方向に進みます。見えてきました。小動（こゆるぎ）神社です。
小動という地名は、風もないのに揺れる「こゆるぎの松」がこの岬の頂に立っていたことにゆらいします。
源頼朝の家臣佐々木盛綱が江の島参詣の帰りにこの松を見て、見事な松だとつくづく感心しました。そこで所領地近江国の八王子神社を勧請したのが始まりです。
元弘三年（1333年）、新田義貞が鎌倉を攻める際、戦勝祈願を行い、太刀と黄金を奉納し、社殿を再興しました。
かなり時代を感じる社殿で神さびた雰囲気が満ちています。
狛犬がほっかむり巻いてるのがすごく気になるんですが、土地の人々から愛さてる、証ですかね。
境内脇の高台からは、腰越の海と江の島が見渡せます。
ひょろーーーひょろひょろひょろ…時折響くトンビの声が、いい感じです。
さて腰越海岸をぶらぶら歩いて、片瀬方面まで向かいます。腰越漁港。
腰越海水浴場。
そしてしだいに大きく近づいてくる江の島。潮風を楽しみながら、歩いていきます。
片瀬まで来たら、龍口寺を目指して歩いてきます。龍口寺までは、道に迷うことは、無いです。なぜならば、仏舎利塔が、遠くからもハッキリそれと、見てとれるからです。
「南無妙法蓮華経！法華経を信じよ。火事や飢饉。こうした悪いことは、人々が念仏といった邪法を信じるから起こるのだ。今こそ正法（しょうぼう）である法華経を信じよ。でなければ内乱が起こり、外国の侵略を招くであろう」
日蓮はそう言って、『立正安国論』をあらわし、時の執権北条時頼に献上しました。しかし、あまりに他の宗派を攻撃したので、「悪口の罪」にあたるとして、捕えられてしまいます。
文永８年（1271）９月１２日、役人たちは、鎌倉松葉谷（まつばがやつ）にあった日蓮の庵を襲い、日蓮をひっとらえ、市中引き回しの末、鎌倉の西、龍口（たつのくち）刑場に連行します。
日蓮はその夜は土牢に入れられ、翌13日午前2時頃、「出ろ」「南無妙法蓮華経、南無妙法蓮華経」「ええい、早くせぬかっ」
石の上に座らせされ、今まさに首斬られようとする日蓮はしかし、題目を称えることを、やめない。
その時、
ビカビカーーーーッ
江の島の方角から、真っ赤な火の玉が飛んできて、
「ひ、ひいいーーっ」
縮み上がる役人たち。
「南無妙法蓮華経、南無妙法蓮華経…」
ひたすら題目を唱える日蓮。
「わ、わかった。死罪は取り消す！！」
こうして、日蓮は一命をとりとめ、佐渡へ流罪となりました。これを龍口の法難といいます。
徒歩約20分。着きました。日蓮聖人ゆかりの日蓮宗龍口寺（りゅうこうじ）です。
龍口刑場跡
山門左に「龍口刑場跡」の碑があり、ここが刑場であったことのかすかな名残となっています。
山門
山門をくぐります。日蓮聖人の生涯を描いた彫刻が、見事です。
そして仁王像は、腹筋が割れてスリムな感じでした。
ふつう仁王像って、筋骨隆々でも腹はボコンと出てるじゃないですか。この仁王像は腹もへっこんでいて、現代的な「カッコいい体」をしとるなあと思いました。
本堂・日蓮像
本堂です。
とても屋根が大きく、荘厳です。本堂右手に日蓮の像が立ちます。
右手をすっと前に出し、左手には『法華経』（もしくは『立正安国論』でしょうか）を持っています。全体におだやかな感じの日蓮像ですね。私は日蓮聖人というと、もっとガツガツした野性味というか、激しいイメージを持っていたので、この日蓮像のおだやかさは、意外でした。
五重塔
そして本堂右手の低い通路を通って
山道を歩いていくと
鎌倉で唯一の五重塔がそびえます。
五重塔はふつう見上げることが多いですが、ここでは山道の中腹から、塔の横っ腹を観察できるのが新鮮です。
御仏舎利塔
また本堂をはさんで五重塔と反対側の山の頂上には、御仏舎利塔（おぶっしゃりとう）があります。
これが、遠くから見えていたものです。江の島からもハッキリ見えます。鎌倉のランドマークって感じですね。
仏塔内部にはインドのネルー首相から送られた御仏舎利（お釈迦さまの骨）が安置されている、ということです。
鎌倉の街並みと、海が、一望できます。いい気分です。
私の故郷熊本の、花岡山という山の頂上にも大きな仏舎利塔があるので、故郷を思い出してしまいました。
御霊窟
そのほか、境内には龍口法難で捕えられた日蓮が、一晩幽閉されていたと伝えられる洞窟跡「御霊窟（ごれいくつ）」があります。
「ふん。これしきのこと。何のことはないわい」そんなこと言って、ひたすらお題目を称えていたであろう場面が、しみじみ、想像されました。
常立寺
さて龍口寺を後にし、湘南モノレール湘南江の島駅を通り越し、少し歩くと、見えてきました。
「元使五人塚」で有名な、常立寺です。
文永の役（1274年）の翌年、元から降伏勧告の使者として杜世忠（とせいちゅう）ら五人が使わされました。しかし執権北条時宗は、
「斬れッ」
問答無用で五人を鎌倉龍口刑場で斬らせました。この時の元の使者五人を祀ったといわれるのが、常立寺境内の五輪塔です。
毎年大相撲藤沢場所の前に、モンゴル力士が参拝することでも有名です。
明日は、江の島を歩きます。
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