『枕草子』と『徒然草』
こんにちは。左大臣光永です。
ゴールデンウィークも終わり普段の日常に戻った感じですが、いかがお過ごしでしょうか？
さて先日発売いたしました。
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というわけで、
本日は『枕草子』と『徒然草』という話です。
▼音声が再生されます▼
http://roudokus.com/mp3/Tsurezure019.mp3
兼好法師は『徒然草』を書くにあたり『枕草子』を強く意識し、その文体を意識的に真似ている部分があります。清少納言も、そんな何百年後によくわからないオッサンに意識されてると知ったら、いやんて感じかもしれないですね。
まずは『枕草子』の有名な序段です。
春はあけぼの。やうやう白くなりゆく、山ぎはすこし明りて、紫だちたる雲の細くたなびきたる。
夏は夜。月の頃はさらなり。闇もなほ、螢の多く飛びちがひたる。また、たゞ一二（ひとつふたつ）など、ほのかにうち光りて行くもをかし。雨など降るも、をかし。
秋は夕暮。夕陽のさして、山の端いと近うなりたるに、烏の寝所へ行くとて、三四（みつよつ）、二三（ふたつみ）つなど、飛び急ぐさへ、あはれなり。まいて雁などのつらねたるが、いとちひさく見ゆるは、いとをかし。日入りはてゝ、風の音、虫の音（ね）など、はた、言ふべきにもあらず。
冬はつとめて。雪の降りたるは言ふべきにもあらず、雪のいと白きも、またさらでも、いと寒きに、火など急ぎおこして、炭持てわたるも、いとつきづきし。昼になりて、ぬるくゆるびもてゆけば、火桶の火も白き灰がちになりて、わろし。
『枕草子』 春はあけぼの
『枕草子』という作品の方向性を示す、序文といえる部分です。三巻本・能員本・堺本の巻頭に置かれています。四季折々の景物のおもしろさを歌う。それ自体は、和歌の世界ですでに行われており、画期的なものではないです。
しかし『枕草子』が新しかったのは、和歌の世界で定型化した季節のイメージに新しい一石を投じたことです。春は桜。夏はほととぎす。秋は月。冬は雪と、和歌の世界では四季の景物は決まっていました。
対して『枕草子』は「春はあけぼの」「夏は夜」「秋は夕暮れ」「冬はつとめて」と、一日の中の特定の時間帯を「をかし」と見ています。しかもそれらが奇をてらった発想ではなく、言われてみると「なるほど」と誰もが納得できてしまう。そういうことを、あえて言葉にした。ここに『枕草子』の新しさがありました。
また『万葉集』でも『古今和歌集』でも春と秋の比重が多く、夏と冬は少ないのに対して春・夏・秋・冬の四季を対等に扱ったのも、大きなことでした。
「烏」は、和歌の世界ではあまり顧みられなかったものですが、清少納言が見出してから歌にも詠まれるようになりました。松尾芭蕉が「枯枝に烏のとまりたるや秋の暮」と詠んだ句は、枕草子の影響が強く感じられます。
そして『徒然草』にも、『枕草子』の冒頭を強く意識した段があります。
折節のうつりかはるこそ、ものごとにあはれなれ。
「もののあはれは秋こそまされ」と人ごとにいふめれど、それもさるものにて、今一きは心もうきたつものは、春の気色にこそあめれ。鳥の声などもことの外に春めきて、のどやかなる日影に、墻根の草萌えいづるころより、やや春ふかく霞みわたりて、花もやうやう気色だつほどこそあれ、折しも雨風うちつづきて、心あわたたしく散り過ぎぬ。青葉になり行くまで、よろづにただ心をのみぞ悩ます。花橘は名にこそ負へれ、なほ梅の匂ひにぞ、いにしへの事も立ちかへり恋しう思ひ出でらるる。山吹のきよげに、藤のおぼつかなきさましたる、すべて、思ひ捨てがたきこと多し。
『徒然草』 第十九段
「季節の移り変わりこそ、何事につけても味わい深いものである。
「もののあはれは秋がまさっている」と誰もが言うようだが、それも一理あるが、今ひときわ心浮き立つものは、春の風物でこそあるだろう。鳥の声なども格別に春めいて、のどかな日の光の中、垣根の草が萌え出す頃から、次第に春が深くなってきて霞がそこらじゅうに立ち込めて、花もだんだん色づいてくる、そんな折も折、雨風がうち続いて、心はせわしなく思ううちに散り過ぎてしまう。
青葉になり行くまで、何かにつけてひたすら人の心を悩ませる。花橘は昔を思い出させるよすがとして有名だが、それでもやはり梅の匂いにこそ、昔のことも今が昔に立ち返って恋しく思い出される。山吹が清らかに咲いているのも、藤の花房がおぼろにかすんでいる様も、すべて、思い捨てがたいことが多い」
「灌仏会の比（ころ）、祭の比、若葉の、梢涼しげに茂りゆくほどこそ、世のあはれも、人の恋しさもまされ」と人のおほせられしこそ、げにさるものなれ。五月、あやめふく比、早苗とるころ、水鶏（くいな）のたたくなど、心ぼそからぬかは。六月（みなづき）の比、あやしき家に夕顔の白く見えて、蚊遣火（かやりび）ふすぶるもあはれなり。六月祓（みなづきばらえ）又をかし。
「四月の灌仏会のころ、葵祭のころ、若葉の梢が涼しげに茂っていく頃こそ、世のあはれも、人恋しさも高まるものだ」と、ある人がおっしゃっていたが、まったくその通りだ。
五月、屋根にあやめを葺く端午の節句、六月の早苗を取って田植えするころ、水鶏（くいな）のたたく声など、心細くないことがあろうか。みすぼらしい家に夕顔の花が白く見えて、蚊遣火をいぶしているのも趣深い。六月の夏越の祓も味わいがある」
この後、秋の良さ、冬の良さと述べていきます。『枕草子』の「春はあけぼの」には遠く及ばない感じですが、『枕草子』を越えるものをと強く意識して、試行錯誤の跡が見えますね。
このように、『枕草子』など他の作品と比較しながら『徒然草』を読んでみるのも、面白いものです。
新発売です。
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