『徒然草』より「ただ、ここもとを正しくすべし」
こんにちは。左大臣光永です。
昨日、浅草橋に行ったのですが、ちょうど東京マラソンの日だったんですね。しかし、マラソンやってる大通りの近くを歩いた時、私は考え事をしていて（いつもですが）、ブツブツ言いながら歩いてて、まっったくマラソンの行列が、見えなかったんですよ。
後で「マラソンやってるよ」と人に言われて、あ、なるほどやってるなあと気づきました。見るとすごい人数じゃないですか！こんな目立つ大行事も、集中してるとまっっったく見えなくなるんだなあと、私は自分の集中力に感心しました。目の前でマラソンやってても、人は集中してると、それが見えなくなる！この集中力があれば、人はどんな大きな仕事も成し遂げられます。勇気がわきました。
▼音声が再生されます▼
http://roudokus.com/mp3/Tsurezure171.mp3
さて本日は『徒然草』より「ただ、ここもとを正しくすべし」
です。
先日TAMA市民大学で行った学習講座のライブ録音です。
ただ、ここもとを正しくすべし
貝をおほふ人の、我がまへなるをばおきて、よそを見わたして、人の袖のかげ、膝の下まで目をくばる間（ま）に、前なるをば人におほはれぬ。よくおほふ人は、余所（よそ）までわりなく取るとは見えずして、近きばかりおほふやうなれど、多くおほふなり。碁盤のすみに石をたててはじくに、向ひなる石をまぼりてはじくは、あたらず。我が手許（てもと）をよく見て、ここなる聖目（ひじりめ）を直（す）ぐにはじけば、立てたる石必ずあたる。
万（よろづ）の事、外（ほか）に向きて求むべからず。ただ、ここもとを正しくすべし。清献公が言葉に、「好事（こうじ）を行（ぎょう）じて、前提を問ふことなかれ」と言へり。世を保たん道もかくや侍らん。内をつつしまず、軽く、ほしきままにしてみだりなれば、遠き国必ず叛（そむ）く時、はじめて謀（はかりごと）を求む。「風にあたり、湿（しつ）にふして、病を神霊（しんれい）に訴ふるは、愚かなる人なり」と医書に言へるが如し。目の前なる人の愁（うれえ）をやめ、恵みをほどこし、道を正しくせば、その化（か）遠く流れん事を知らざるなり。禹の行きて三苗（さんびょう）を征せしも、師（いくさ）を班（かえ）して、徳を敷くにはしかざりき。
『徒然草』 百七十一段
近日発売予定
『松尾芭蕉 紀行文集』
松尾芭蕉の紀行文『野ざらし紀行』『鹿島詣』『笈の小文』『更級紀行』
そして近江滞在中のことを描いた『幻住庵記』、
嵯峨の落柿舎の滞在記録『嵯峨日記』の、
原文と、現代語訳、わかりやすい解説をセットにしました。
『おくのほそ道』でついに完成に到る芭蕉の芸術観が、
どういう過程を経て、試行錯誤のすえに形となっていったのか?
ご自分で俳句や短歌を作るという方には
着想のヒントになるはずです。
すべての句について、現代語訳とわかりやすい解説つきですので、
聴いているだけで句の意味がつかめ、使われている技法や表現についても、
わかり、ご自分で句を作る時にヒントにも、なるはずです。
また、旅がお好きな方。特に近江・奈良方面の旅の
ガイドとして、旅のヒントが、これらの作品には
たくさんつまっています。
『松尾芭蕉 紀行文集』。近日発売予定です。
そのほか、歴史・古典関係の解説音声を多くとりあつかっています。
ぜひ見にいてしてください。
https://sirdaizine.com
本日も左大臣光永がお話しました。ありがとうございます。ありがとうございました。
