『徒然草』より仁和寺の僧

こんにちは。左大臣光永です。ゴールデンウィークに入りましたが
いかがお過ごしでしょうか？中には11連休という方もあるようですね！

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というわけで、

本日は『徒然草』から、「仁和寺の僧」です。

▼音声が再生されます▼

http://roudokus.com/mp3/Tsurezure052.mp3

教科書にも必ず採りあげられる話です。学校で習った方も多いと思います。

仁和寺にある法師、年よるまで、石清水を拝まざりければ、心うく覚えて、ある時思ひ立ちて、ただひとりかちより詣でけり。極楽寺・高良（こうら）などを拝みて、かばかりと心得て帰りにけり。さて、かたへの人にあひて、「年比（としごろ）思ひつること、果し侍りぬ。聞きしにも過ぎて、尊くこそおはしけれ。そも、参りたる人ごとに山へのぼりしは、何事かありけん、ゆかしかりしかど、神へ参るこそ本意（ほい）なれと思ひて、山までは見ず」とぞ言ひける。

少しのことにも、先達（せんだち）はあらまほしき事なり。

仁和寺にいる僧が、年を取るまで石清水八幡宮に参詣したことがなかったので、残念に思って、ある時思い立って、ただ一人歩いて参詣した。極楽寺・高良明神などを拝んで、これで終わりと思い込んで帰ってきた。

さて、知り合いに会って、「長年思っていたことを、果たしました。聞きしにまさって、尊くあられましたよ。それにしても、参詣する人が皆、山に登っているのは、何事があるのでしょう。興味はございましたが、神へお参りするこそ目的と思って、山までは見ませんでした」と言ったという。

少しのことにも、その道に通じ導いてくれる人は欲しいものである。

………
……

石清水八幡宮は木津川と木津川・宇治川・淀川が合流し淀川に流れ込む男山の地にあります。大分県の宇佐神宮・福岡県の筥崎宮と並び、三大八幡宮の一つに数えられます。

この地は平安京の裏鬼門（西南）にあたることから、悪霊が入り込むことへの護りが必要でした。そこで貞観元年（895年）、九州の宇佐八幡宮を勧請して、男山山上に石清水八幡宮が建てられました。永承6（1051）年・源頼義が奥州で勃発した安倍氏の叛乱「前九年の役」に出陣する際、戦勝祈願をしたことで有名で、以後、源氏の守り神ともなりました。丹塗りの社殿は、寛永11年（1634年）徳川家光の寄進によるものです。極彩色の彫刻が至る所にほどこされ、桃山文化の輝きを今に伝えます。

つづいて仁和寺の僧の話をもう一段。

是も仁和寺の法師、童の法師にならんとする名残とて、各（おのおの）あそぶ事ありけるに、酔ひて興に入るあまり、傍（かたわら）なる足鼎（あしがなえ）を取りて、頭（かしら）にかづきたれば、つまるやうにするを、鼻をおし平めて、顔をさし入れて舞ひでたるに、満座興に入る事かぎりなし。

しばしかなでて後、抜かんとするに、大方（おおかた）抜かれず。酒宴ことさめて、いかがはせんと惑ひけり。とかくすれば、頸（くび）のまはりかけて血たり、ただ腫れに腫れみちて、息もつまりければ、打ち割らんとすれど、たやすく割れず、響きて堪へがたかりければ、かなはで、すべきやうもなくて、三足（みつあし）なる角（つの）の上に、帷子（かたびら）をうちかけて、手をひき杖をつかせて、京なる医師（くすし）のがり、率（ゐ）て行きける道すがら、人のあやしみ見る事かぎりなし。

医師のもとにさし入りて、向ひゐたりけんありさま、さこそ異様（ことよう）なりけめ。ものを言ふもくぐもり声に響きて聞えず。「かかることは文（ふみ）にも見えず、伝へたる教へもなし」と言へば、又仁和寺へ帰りて、親しき者、老いたる母など、枕上（まくらがみ）に寄りゐて泣き悲しめども、聞くらんとも覚えず。

かかるほどに、ある者の言ふやう、「たとひ耳鼻こそ切れ失すとも、命ばかりはなどか生きざらん。ただ力を立てて引き給へ」とて、藁のしべをまはりにさし入れて、　かねを隔てて、頸もちぎるばかり引きたるに、耳鼻かけうげながら抜けにけり。　からき命まうけて、久しく病みゐたりけり。

これも仁和寺の法師、童が剃髪して僧になる名残ということで、皆で遊ぶ事があったところ、酔って興が乗るあまりに、そばにあった足鼎を取って頭にかぶったところ、つまるような感じであったので、鼻を押して平たくして、顔をさし入れて舞い踊りはじめた所、一座の者はみな大いに盛り上がった。

しばらく舞い踊ってから、抜こうとした所、まったく抜けない。酒宴の場はすっかり興ざめして、どうしようと、困った。あれこれしている内に、首のまわりが傷ついて血が出てきた。首じゅう腫れに腫れて、息もつまったので、打ち割ろうとするが、簡単に割れない。響いて我慢できないので、思うようにならず、どうしようもないので、鼎の三本の足が角のように突き出ている上に、帷子をかけて、手を引き杖をつかせて、京都の医者のもとに、連れて行く道すがら、人が怪しんで見ることは並々でなかった。

医者のもとに入って、向かい合ったその様子は、さぞかし異様だったろう。ものを言うもくぐった声に響いて聞こえない。

「このようなことは医学書でも見たことが無い。伝え聞いた治療法も無い」と言ったので、又仁和寺に帰って、親しき者、年老いた母など、枕元に寄って座って泣き悲しむけれど、聞いているだろうとも思えない。

そうこうしている内に、ある者が言うことに、「たとえ耳や鼻が切れて失われても、命ばかりはどうして失われることがあろう。ひたすら力を入れて引っ張りなさい」と言って、藁しべを首のまわりにさし入れて、金属を隔てて、頸もちぎれるばかりに引いた所、耳と鼻は欠けて穴が開きながら、抜けた。危険な一命を取り留めて、僧は長く病にかかっていたと聞く。
………

兼好法師は仁和寺にたびたび出入りしていたました。それで、仁和寺の僧の話を間近のととして聞いていたんですね。実際見聞きした仁和寺の僧の話を、このように物語めかして語ったものです。

仁和寺は仁和2年（886年）光孝天皇の勅願により着工。二年後の仁和4年（888年）宇多天皇により創建された真言宗御室派の総本山です。宇多天皇が出家して境内の御所である御室御所にすまわれたので、御室御所とも称しました。明治二年まで、出家した天皇の子弟（法親王）が住寺を務める門跡寺院でした。

広々した境内には金堂や御影堂・五重塔が立ち、御所さながらの雰囲気があります。境内に咲く「御室桜」は、京都一の遅咲きの桜として有名です。

京都を散策する時、このような古典の場面を思い浮かべながら歩くと、味わいもまた一入だと思います。

新発売です。

というわけで、新発売です。

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本日も左大臣光永がお話いたしました。
ありがとうございます。ありがとうございました。